HOT ! 掛け軸　雲上観音◆野口弧堂 (真作・中古) 共箱・タトウ箱付

■画　題■　「掛け軸　雲上観音 」・野口弧堂■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １９０cm ・尺五立■略　歴■野口弧堂（のぐち こどう）昭和３４年生まれ。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。墨彩会会員　日本画無所属得意：人物・仏画美術年鑑掲載■表　具■　上遠州三段表装■軸　先■　金軸新品の定価　２３６,５００円（税込）の商品です。上野道善『ようこそようこそ』茶道具 横物 東大寺別当華厳宗管長 掛軸。■特　徴■　観音様のご利益は計り知れないとされています。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【時雨紅葉】自筆 紅葉画 画讃 宗完 横物。南無観世音菩薩（なむかんぜおんぼさつ）と称えれば観音様は聞きつけて必ず救ってくださると説かれています。前大徳香林　大橋香林　掛軸「日日是好日」茶掛　掛け軸　共箱付き　26.3.7−2。その時、観音様はさまざまな形で我々衆生を救ってくださると言われています。『7370』模写 寒山寺法主 性空法師 紙本軸装 木箱入 掛軸 書画。この掛け軸、「雲上観音」は野口弧堂 画伯の描かれたすばらしい作品です。真筆保証 戸上明道 直筆 春洋画 兜の図 丈夫意気高 京都 大徳寺 臨済宗 茶掛。観音様の慈悲深く、我々衆生を救わんとする表情が余すところなく表現されています。美品 掛け軸 大幅 雲龍 不動明王像 共箱 仏教美術 仏画 厄除け。慈愛に満ちた観音様です。掛軸 茶掛け 縦幅 大徳寺 宗明 玄海「水流元入海」紫野 共箱。本紙・表装ともに大変良い状態です。長谷川寛州「量河清涼風」紙本 肉筆 書 臨済宗大徳寺 掛軸 掛け軸 茶掛 七夕。使用感のない美品です。真作/大徳寺/前大徳/平兮伯道/和敬清寂/禅語/横物/掛軸☆宝船☆AL-99。箱書・落款があります。6-36 掛軸 平田精耕 祖翁 日々是好日 共箱 天龍寺派管長 禅語。共箱・タトウ箱付でございます。真筆保証 西垣大道 直筆 吟風一様松 共箱 京都 大徳寺 臨済宗 茶掛 茶道具。～観音さまとは？～観音（かんのん）というのは、略称であって「観世音菩薩（かんぜおんぼさつ）」又は「観自在菩薩（かんじざいぼさつ）」というのが正しい呼称です。⭕️赤間硯　野面硯　名工　日枝敏夫　３代目　玉峯　六寸大　大型　シャープな品。原語は、古代インド語のサンスクリット語で「アバローキテーシュバラ」といいます。美品 掛け軸 足立泰道作「弄花香満衣」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語。四世紀の中国のすぐれた訳経僧の鳩摩羅什（くまらじゅう）は、この語を「観世音菩薩」と訳し、七世紀の玄奘三蔵（げんじょうさんぞう）は「観自在菩薩」と訳しました。茶掛 東福寺派 妙喜庵【武田士延】『一期一会』紙本 横物 共箱 外箱 真作 掛軸。人々の願いを叶える観音さま姿を変え人々を救う、変化自在の観音さまは、法華経（ほっけきょう）の「観世音菩薩普門品（かんぜおんぼさつふもんぼん）」に、３３のお姿で人々を救うと説かれています。美品 掛け軸 辻宗雲作 鯉のぼり画賛「三級浪高魚化龍」吉祥寺 共箱 端午の節句。無数の人々が、さまざまな苦しみや悩みを受けたとき、この観世音菩薩の名を一心に称えるなら、観世音菩薩はその人々の称名の声を観じて、みな解脱（苦悩からの解放）させるであろうと説かれています。真筆保証 小林太玄 直筆 平常心是道 京都 大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛 茶道具。観音さまが、３３のお姿で苦しみ悩む衆生を救うという、３３という数にちなんで西国三十三所の観音霊場をめぐる巡礼が、平安時代に始まり、観音信仰が広がりました。仙厓義梵 円相 書 「これ食うて茶のめ」工芸印刷 茶掛 掛軸 臨済宗 145。