HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　■寸　法■　（約）幅 ６７.５cm× 丈 １１６cm・軸先寸　■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1977年 大徳寺前住位稟承。表装最下部にシミがあります。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。無限の功徳を有することをたとえていう。美品 掛け軸 足立泰道作「七事式」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【彩鳳舞丹霄】自筆一行紫野黄梅院 大徳寺 軸装。真筆保証 佐藤朴堂 直筆 本来無一物 京都 大徳寺 福聚院 臨済宗 茶掛 茶道具。1971年 大徳寺派福聚院住職。K138 小川壽一 「三幅山水」 掛軸 日本画 絹本 共箱。【まりちゃん】　　　　◆硯3面（端渓硯1面／澄泥硯2面）。本紙はたいへん良い状態です。掛軸 楢崎一光「平常心是道」茶掛 一行書 大本山永平寺副貫首 瑞応寺住職。掛軸 小林太玄 一華開五葉 共箱 茶掛 茶道具 禅語 3-77。こちらの茶掛　円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。美品 掛け軸 小林太玄作「夢」黄梅院 共箱 二重箱 保証書付き 禅語 縁起物。掛軸 丹羽廉芳 南無釈迦牟尼佛 紙箱 仏事 書 7-14。　　紙本：墨書。尚*様 紙本 慶長16年 加藤清正の手形 題目 日蓮曼荼羅 掛け軸。掛け軸　佐藤一斎［三行書］江戸末期　儒学者 肉筆！。　共箱、タトウ箱付です。茶掛 大徳寺 龍源院 【細合喝堂】『瓢箪図 画賛』紙本 横物 共箱 真作。中右記　宮内庁図書寮・書陵部　便利堂コロタイプ複製　巻物。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。小野澤寛海 茶掛軸 「歩々起清風」 茶道具。せ*ん様 松原泰道『花無心』茶道具 一行書 臨済宗妙心寺派教学部長 南無の会会長。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。大徳寺 足立泰道 水上青々翠 紙本 横物 茶掛 共箱 茶道具 48。福本積應『好日』横物 共箱 二字書 茶道具 大徳寺派 宝林寺 臨済宗 掛軸。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。K162 矢野一甫 「南無釈迦牟尼仏」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。大徳寺　立花大亀　茶掛軸　横　円相　茶道具。