HOT ! 掛軸 茶掛 人間国宝 十一代 三輪休雪（壽雪）【夢】自筆 横物 三輪 休雪 軸装

【夢】この世の一切の事象は、夢のごとく、泡のごとく、影のごとく、また一瞬にして消えるもの。大切なことは、しっかりと見つめることで、形あるものは必ず滅びる。しかし、滅びるものだからこそ、尊いともいえるのです。【十一代三輪休雪(壽雪)】(1910年- )。1983年に人間国宝。山口県萩市出身。旧萩藩御用窯であった三輪窯の九代休雪・三輪雪堂の三男。1927年中学卒業後、兄である十代休雪(隠居後は休和)を助けながら伝統技法を学ぶ。1941年三重県津市に工房を構えていた川喜田半泥子に師事し、茶陶の制作技法を身につける。独立までの約30年間ひたすら修練に打ち込み、召集令が出された1944年以外は作陶の手を休める事はなかった。1955年に雅号を「休」と称し作家活動を開始。1957年日本伝統工芸展に初出品した「組皿」が入選し、1960年には日本工芸会正会員になるなど、十代休雪と並び高い評価を受けた。萩焼の伝統を受け継ぎながらも独特な感覚による作陶を為し、因習的な茶陶の作風に新たな展開を示す。長石が原料の釉薬を用いる伝統 的な萩焼に加え、休雪が大成した純白の藁灰釉による「休雪白」の作品を発表しているが、特に後者は豪快かつ大胆な意匠と融合し大きな特色となっている。1967年、兄の休雪の隠居後、三輪窯を受け継ぎ十一代休雪を襲名。1976年紫綬褒章、1982年には勲四等瑞宝章を受章、1983年4月13日に重要無形文化財「萩焼」保持者に認定された。兄弟での人間国宝認定は陶芸界で前例の無い快挙であった。その後も作陶への探究を続け、古くからの技法である「鬼萩」を自らの技法へと昇華させた。2003年に長男龍作へ休雪を譲り、自らは壽雪と号を改めた。綺麗な状態に保たれています（写真参照）。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。書道・習字用品・・墨、筆、肉筆。書の形式・・・掛け軸・掛軸。。掛け軸　佐藤一斎［三行書］江戸末期　儒学者 肉筆！。茶掛 大徳寺 龍源院 【細合喝堂】『瓢箪図 画賛』紙本 横物 共箱 真作。中右記　宮内庁図書寮・書陵部　便利堂コロタイプ複製　巻物。小野澤寛海 茶掛軸 「歩々起清風」 茶道具。せ*ん様 松原泰道『花無心』茶道具 一行書 臨済宗妙心寺派教学部長 南無の会会長。大徳寺 足立泰道 水上青々翠 紙本 横物 茶掛 共箱 茶道具 48。福本積應『好日』横物 共箱 二字書 茶道具 大徳寺派 宝林寺 臨済宗 掛軸。K162 矢野一甫 「南無釈迦牟尼仏」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。大徳寺　立花大亀　茶掛軸　横　円相　茶道具。掛け軸2本 橋本紹尚作「一期一会」、小林太玄作「松樹千年翠」。大徳寺足立泰道筆　千山添翆色　共箱。清水寺 森清範貫主「天無偽」掛軸 共箱 書 BZ-4。複製印刷　中国 唐 ／卜天寿［倫語 鄭玄注］卷物 木箱！。平家納経 厳王品　古写経　巻物　田中親美 完全復刻。文房具/墨/古梅園製•納経墨•整理品；BL1-00。【墨研】純山馬筆◆玉泉堂・精雲堂製 特殊筆3本組◆未使用品◆文房四宝 古玩 和筆。俳優高倉健さんの直筆サイン色紙書です 俳優で文化勲章受賞。u*5様 【真筆】田中角栄 直筆色紙「青春」｜祖父旧蔵・約40年以上保管。中国 硯 古美術 文房具 墨硯 書道具。短冊 表千家【久田宗也 (尋牛斎)】『春山如笑・春雲開五色ほか４点まとめて』紙本。コ*ウ様 丹羽廉芳『人生如朝露』茶道具 共箱 美品 曹洞宗大本山永平寺77世貫首。亀の硯　純銀　116.5g。トマト 【久田宗也 (尋牛斎)】一行書 『紅炉一點雪』 紙本 桐共箱 掛軸。【瀧直下三千丈】 小林太玄師 大徳寺塔頭黄梅院主　掛け軸　掛軸　茶道具　茶道